الطّبري ، دلائل الإمامة ، / 52 / عنه : المجلسي ، البحار ، 78 / 112 رقم 37 ؛ البحراني ، العوالم ( المستدرك ) ، 11 - 1 / 38 رقم 9 ومنها : سكينة عليها السلام في استشهاد أمّها الزهراء عليها السلام فقال عليّ : واللَّه لقد أخذت في أمرها وغسّلتها في قميصها ولم أكشفه عنها ، فوَاللَّه لقد كانت ميمونة طاهرة مطهّرة ، ثمّ حنّطتها من فضلة حنوط رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وكفّنتها وأدرجتها في أكفانها ، فلمّا هممتُ أن أعقد الرِّداء ناديت : يا أمّ كلثوم ! يا زينب ! يا سكينة ! يا فضّة ! يا حسن ! يا حسين ! هلمّوا تزوّدوا من أمِّكُم فهذا الفراق واللِّقاء في الجنّة . « 1 » المجلسي ، البحار ، 43 / 179 / عنه : البحراني ، العوالم ، 11 - 2 / 107 - 108 ؛ سپهر ، ناسخ التواريخ حضرت زهرا عليها السلام ، 4 / 189

--> ( 1 ) - از آن خبر در تواريخ مسطور است كه چون حضرت صديقه طاهره سلام للَّه‌عليها بدرود زندگانى فرمود وأمير المؤمنين صلوات اللَّه عليه بدن مباركش را با هفت جامه كفن كرد وخواست آن اندام مطهّر را در جامهء زبرين پيچيده دارد ، ندا در داد : « اى امّ كلثوم ! اى زينب ! اى سكينه ! اى فضه ! اى حسن ! اى حسين ! تقديم مادر خود شويد كه از اين پس ، ديدارش جز در بهشت ميسّر نمىشود . » معلوم مىشود كه حضرات مطهّرات چندان كودك نبوده‌اند كه درخور خطاب نباشند واز اين كه از ظهور جزع وسوگوارى ايشان كه دلالت بر شمردگى روزگار نمايد ، ياد نكرده‌اند ، معلوم مىشود كه بس خردسال بوده‌اند . مع ذلك ، مراتب أولاد امام وذريهء خير الأنام را با ديگر مردم قياس نتوان كرد ونيز در مقامات اظهار جزع ومصيبت وماتم‌زدگى ورزيت گاه تواند بود كه به طفل شيرخوار خطابي كه درخور كبار است ، صادر شود . ونيز در پاره‌اى كتب در اين خبر اسم سكينه مسطور نيست ، چنان مىنمايد كه صحيح نيز همين باشد . چه حضرت صديقه طاهره سلام اللَّه عليها را بيرون از حضرت زينب وامّ كلثوم دخترى نبودهاست ؛ مگر به پاره‌اى روايات كه رقيه نامى را مذكور داشته‌اند ؛ چنان كه مسطور شد وخادمهء آن حضرت هم فِضّه خاتون است . ونيز حضرت أمير المؤمنين عليه السلام را در زمان حضرت صديقهء طاهره زنى ديگر نبوده است كه دخترى سكينه نام از وى باشد وخادمهء آن حضرت هم جناب فضّه خاتون است . مگر اين كه از أقارب يا نسوانى باشد كه به آن خاندان مبارك اتصال داشته باشد وپاره‌اى نويسندگان را گمان رفته باشد كه وى دختر صديقه طاهره صلوات اللَّه عليهاست . از اين روى پاره‌اى اخبار ومقالات را به وى منسوب داشته باشند ؛ والعلم عند اللَّه تعالى . سپهر ، ناسخ التواريخ حضرت زينب كبرى عليها السلام ، 2 / 42 - 43